יום ראשון, 22 במאי 2016

צרכים של צרכן ההומור

מדוע אנחנו אוהבים לצחוק ?

אומרים שצחוק הוא התרופה הטובה ביותר, אך מחקר חדש מוכיח שהוא גם יכול לגרום לנו להסגיר את הסודות שלנו, ואף מקל עלינו להיפתח ולחלוק פרטים אישיים על עצמנו.

אין הרבה צחוק ברפואה , אבל יש הרבה רפואה בצחוק - הצחוק הוא אחת התרופות החזקות ביותר הנוגדת מתח, כאב וקונפליקט. לא ידוע על תרופה שמסוגלת בצורה כל כך מהירה להשיב את הגוף והנפש לאיזון בריא, כמו הצחוק. הצחוק מקל על כל עול, מעורר תקווה, מחבר אותך עם הזולת, שומר עליך עם שתי רגליים על הקרקע, ממקד אותך ושומר על ערנות מלאה. יכולתו של הצחוק להבריא, לחדש ולאזן את הגוף והנפש, מעניקה לו חשיבות גבוהה, ולכן חיוני לצחוק בקלות ולעיתים קרובות ולהיעזר בצחוק כמשאב להתגבר על משברים אתגרים וקשיים בחיים, לשמור על גוף ונפש מאוזנים ובריאים ולשפר מערכות היחסים.

הצחוק טוב לאנשים שחוו או חווים כיום משברים או טראומות נפשיות ופיזיות לאנשים שחוו אובדן יקירים לאנשים שאחרי או בתהליך פרידות קשות לאנשים שמתמודדים עם פחדים, כעסים ואתגרים אמיתיים או דימיוניים לאנשים שמתמודדים עם מחלות קשות או כאבים כרוניים לאנשים שמחפשים פתרונות יעילים ונגישים לאנשים שמתקשים להניע את הצחוק שלהם לאנשים שמתקשים לצחוק לבד לאנשים שאין להם חוש הומור מפותח .


הומור וסטראוטיפיים

ילד פרסי בא לספר לאבא שלו איזה מעשה חכם הוא עשה ולהתגאות במעשיו, הוא בא לאבא שלו ומספר לו : אבא היום במקום לעלות לאוטובוס חסכתי 5 שקל ורצתי אחריו עד לבית הספר. אז האבא אמר לו : טיפש ! אם היית רץ אחרי מונית היית חוסך עשרים שקל !  

ילד פרסי בא לספר לאבא שלו איזה מעשה חכם הוא עשה ולהתגאות במעשיו, הוא בא לאבא שלו ומספר לו : אבא היום במקום לעלות לאוטובוס חסכתי 5 שקל ורצתי אחריו עד לבית הספר. אז האבא אמר לו : טיפש ! אם היית רץ אחרי מונית היית חוסך עשרים שקל !  

מרוקאי בא לבנק וביקש הלוואה של עשרת אלפים ש"ח. הפקידה בדקה את חשבונו, ואחרי שהכל נמצא תקין היא הגישה לו טופס וביקשה שיחתום. "שאני אחתום?" שאל המרוקאי "למה מה קרה?". הפקידה החלה להסביר לו שבלי חתימתו הוא לא יקבל הלוואה, אך לשווא. בסופו של דבר היא שלחה את המרוקאי למנהל הבנק שגם כן היה מרוקאי. "בו הנה! תחתום!" אמר מנהל הבנק. "לא בא לי!" ענה המרוקאי. מנהל הבנק התעצבן והלביש לו סטירה. המרוקאי חתם על הטפסים והגיש אותם לפקידה. "נו, איך זה שחתמת?" שאלה הפקידה. "להבדיל ממך…" אמר המרוקאי, "הוא הסביר לי כמו בן אדם".

סטראוטיפים

הומור

יום חמישי, 28 באפריל 2016

מודל סמיוטי

מודל סימיוטי

כל פעולה תקשורתית מורכבת מכמה פונקציות, שכל אחת מהן ממוקדת בגורם אחר בתהליך התקשורת. הגורמים המשתתפים: מוען, נמען, מסר, הקשר, קוד- שפה מוסכמת, מגע. לפי מודל זה ישנן 6 פונקציות של תקשורת לשונית:
הפונקציה הרפרנציאלית – מתרכזת בעולם שמחוץ לטקסט. קביעת עובדה, טעינת טענה, מסירת אינפורמציה. דוגמה: מהדורת חדשות. מבעים אירועי שיקרו או קרו.
הפונקציה האמוטיבית – ממוקדת במוען – הבעת רגש מצדו.
הפונקציה הקונאטיבית – מכוונת לנמען – נועדה להפעיל את הנמען. צורות ציווי, לדוגמה "צאי מכאן!"
הפונקציה הפאטית – מילים המשמשות בעת פתיחה או סיום של תהליך התקשרות, לדוגמה "הלו", "מה העניינים".
הפונקציה המטא לשונית – עוסקת בקוד עצמו, עוסקת בשיחה בסימני הלשון עצמם. "מה זאת הפונקציה המטא-לשונית"?
הפונקציה הפואטית - שימוש בלשון כדי להדגיש את אופן העברת המסר. כמו בשירה. חריזה, מטפורות, פתגמים.

מודל מעגלי

מודל מעגלי

תהליך תקשורת דו סטרי: המוען והנמען מחליפים תפקידים ומקיימים ביניהם קשר של משוב, עדיין המוען נתפס כדומיננטי יותר
מודל אוסגוד - שרם
מודל אוסגוד שרם מדגיש את תהליך ההבנה של המסר (פענוח), והעברת המסר (קידוד). במודל זה המוען והנמען המקוריים שווים במעמדם וממלאים תפקיד מסוים לסירוגין, והמוען אינו השלט בתהליך התקשורת. מודל זה הוסיף את רעיון ה"פירוש", כלומר המשמעות של המסר לגבי המוען והנמען. המודל מדגיש את התהליך שהמסר עובר בתהליך התקשורת: המוען המקורי מקודד מסר שעובר לנמען. הנמען מפענח את הקוד, מפרש אותו ומבין את משמעותו. ולאחר מכן מקודד מסר חדש.
מודל דה-פלר
מודל זה למעשה מכפיל המודל הלינארי של שאנון וויבר, והופך אותו למעגל סגור באמצעות המשוב. המוען הופך לנמען הנמען שהופך למוען וכך הלאה. זה איננו תהליך סימטרי, כיוון שהמוען משמש מקור עיקרי למסר, והמסרים של הנמען מוגדרים כמשוב. החידוש העיקרי שהוא מוסיף הינו שכלול מושג ה"רעש" – חל על כל מרכיבי התהליך.


מודל קוי לינארי

מודל לינארי

יוצאים מנקודת המוצא שתהליך התקשורת  הוא תהליך חברתי של השפעה על  מחשבתו או התנהגותו של קולט המסר. לפי אסכולה זו, הצלחת התקשורת נמדדת ביחס שבין כוונת המוען לבין תוצאות ההשפעה של מסריו על הנמענים (אלו גורמים מסייעים או מפריעים להשפעה על הנמען.
לאסוול מנתח תהליך תקשורתי באמצעות 5 שאלות :מי אמר? מה? למי? באיזה ערוץ? באיזו מידה של השפעה ?  
לאסוול טוען שהמוען הוא זה שיוזם את תהליך התקשורת והנמען מבחינתו פאסיבי , בעל דימוי של "ספוג , " המקבל את התכנית בצורה אחידה . הנמען עפ"י לאסוול הוא אחיד, הומוגני, מנוכר ומבודד חברתית, הוא נתון למניפולציה מצד המוען . הגישה של לאסוול מכונה גם :
"שיטת המזרק ", " מחט תת עורית , " העברת המסר בצורה מהירה, כמו שמחדירים חומר דרך הווריד ישירות לדם
המודל של לאסוול שייך להשפעות החזקות של התקשורת

סימבול

סימבול


הוא ייצוג של מושג כלשהו, כמו רעיון, חפץ, איכות וכו'. הסמל מקבל משמעות מעבר לזו הקיימת בו כשלעצמו‏.
במובן פסיכולוגי או פילוסופי, כל התפיסות הן סמליות מטבען וייצוגן של התפיסות הללו הוא פשוט כלי אלגורי למשמעות סמלית.
בתחום הבלשנות המילים בשפה המדוברת משמשות ככלים צליליים לייצוג מושגים סמליים, אשר יכולים לשמש לתקשורת. בסמנטיקה נהוג להבדיל בין הסמל השפתי המסמן לבין המושג או התוכן המסומן בו, אשר יכול להיות מציאותי או מופשט. את המילים ניתן לארגן בסדר תחבירי מסוים שמוסיף בעצמו להבנת המשמעות  השלם.
דוגמאות : דגל , הבהוב ברמזור , שבירה של כוס ע"י חתן ומדים של שוטר .

אינדקס

אינדקס

קשר טבעי בין המסמן למסומן. הסימן הוא חלק מהתופעה אותה מסמן. יש קשר סיבתי בין סימן למסומן. המסמן והמסומן נכנסים אחד בתוך השני. דוגמה - עקבות בחול, עשן.

סימנים בלתי מכוונים : אלו הם סימנים שלא נועדו למטרות תקשורת. כלומר, הם לא נועדו להעביר מסר, אבל יחד עם זאת הם גורמים לפרשנות.  לדוגמא: עקבות בחול, עננים בשמיים. הפרשנות- ירד גשם.

סימן טבעי, שרירותי, שלא נוצר מלכתחילה למטרות תקשורת, בלתי מכוון,  שמתרחש באקראי ואנו הדוברים, על סמך הניסיון שלנו, מעניקים לו משמעות. לדוגמא: קרקור של תרנגול זה אינדקס לכך שיש תרנגול בסביבה או שהגיע הבוקר.  שרידי אפר בשדה זה אינדקס על אירוע שהיה.


זהות - איך יוצרים זהות ?

כיצד יוצרים זהות באינטרנט ?

זהות וירטואלית זו זהות חברתית דרכה משתמשי האינטרנט מגדירים עצמם בקהילות מקוונות ובאתרים. זהות מתמודדת עם השאלה 'מי אני' ובדרך כלל מתקשרת לשאלות נוספות של שייכות ומיקום עצמי בהקשרים חברתיים. בתקשורת בין אישית חיוני לדעת את הזהות של האדם איתו מתקשרים על מנת להבין ולהעריך את האינטראקציה. אף על פי כן, בעולם הווירטואלי, הזהות הינה מעורפלת ונעדרים רמזים רבים על האישיות. ישנם גולשים המעדיפים להשתמש בשמם האמיתי בעוד שאחרים מעדיפים להיות אנונימיים ולהזדהות בכינויים. במספר פלטפורמות כמו פורומים באינטרנט ומשחקים רבי משתתפים, המשתמשים יכולים לייצג עצמם וויזואלית באמצעות בחירת
דמות וירטואלית ויזואלית וכן אדם אחד יכול ליצור מספר זהויות
   וירטואליות.
.                                 
  דמות וירטואלית המופעלת ע"י שחקנית


אובדן הילדות

אובדן הילדות

חשיפת הילדים לתוכני טלוויזיה, שאינם תואמים את גילם, בשעות שאינן מיועדות לצפייתם. הטשטוש בין סדרות משפחתיות לסדרות למבוגרים גורם למעבר מידי ובלתי נשלט של הילדים מהילדות לעולם המבוגרים. בעידן של תקשורת המונים, הילדות הולכת ונעלמת, וכתוצאה מכך קורים תהליכים נוספים כמו: אבדן סמכות ההורים, חוסר נימוס וחוסר בושה. הטלוויזיה גרמה לתהליך זה כתוצאה ממתן מידע מלא ושווה לכל אדם, מבלי להפריד בין קהלים השונים. הילדים מאבדים מתמימותם.
דוגמה לאובדן הילדות - פרסומת - שוש " את לא מחליטה עליי "
פרסומת זו באה לידי ביטוי באובדן הילדות בכך שבסרטון הזה מתואר ילד קטן שמדבר בצורה שילד בגיל הזה לא צריך לדבר ככה , הפרסומת לא תואמת את גילו .
הילדות הולכת ונעלמת , וכתוצאה מכך קורים דברים נוספים כמו : אבדן סמכות ההורים , חומר נימוס וחוסר בושה .


רב תרבותיות

רב תרבותיות

קיום דיאלוג (דו-שיח) בין זהויות תרבותיות שונות או בין זהויות אתניות (זהות השייכת לעם מסוים), המרכיבות תרבות נתונה. מה שמאפיין את הגישה הזו היא ריבוי, עירוב, הטרוגניות (חוסר–אחידות) ויחסיות. המטרה ברב תרבותיות היא להדגיש את הריבוי כמרכיב חיוני של החברה, לאפשר היכרות טובה יותר של הפרטים עם חלקיה השונים של החברה וליצור קיום משותף .
התפיסה הרב - תרבותיות נוטה "לחצות את גבולותיה" של מדינת הלאום שואפת להתבונן ולהכיר בשוני שבין התרבויות השונות החיות בתוכה ומחוצה לה. זאת נעשה בעיקר באמצעות הטלוויזיה ושידורי הלווין החושפים אותנו לתכנים שונים אודות עמים \ שבטים \ תרבותיות \ מנהגים ואמונות שונים ומגוונים. מכאן ההשפעה הגלובלית כדוגמה תכנים המסופקים לעולם ע"י ארה"ב - לדוגמה: השפעת תכני הMTV על האופנה , השפה , החיקוי וההתנהגות . במקביל להשפעה המערבית - קיימת גם השפעת הטלנובלות מדרום אמריקה .

חברות רק לאומיות

חברות רב לאומיות

            צ'יטוס                           מילקי                                דנונה                    

           
                    תמי 4                                  יטבתה

אימפריאליזם תרבותי

אימפריאליזם תרבותי

מצב שבו התרבות של מעצמת-העל הגלובלית הופכת לדומיננטית(בולטת) ואף מוחקת תרבויות מקומיות ככלי לשליטה צבאית ופוליטית. בעשורים האחרונים נטען שהדומיננטיות של ארצות הברית מובילה בחברות רבות, כולל בישראל, לאמריקניזציה. במסגרת תהליך זה ערכים אמריקנים זוכים לבולטות תרבותית גדולה ומשמשים כמודל לחיקוי. לדוגמה: אינדיבידואליות, מודלים כלכליים אמריקנים כמו מודל השוק החופשי, מוצרים אמריקנים (למשל, קוקה קולה) והשפה האנגלית.
לדוגמא - TNT
 מקדונלס
                                                                                                                           castro
                                                                                                                               nike

היברידיות

היברידיות

אחת מהתופעות הבלתי נמנעות של הגלובליזציה. מצב שבו מרכיבים של תרבויות זרות נטמעים בתוך תרבות נתונה, ובכך נפתחות אפשרויות למדיה זרה ולמשווקים זרים ליצור קשרים עם הקהילות המקומיות במטרה להציע להן את מוצריהם .
דוגמאות - MTV           אסיקס
         מרצדס          מקדונלס
         אדידס           אפל
         ב.מ.ו           סמסונג
         נייק             קסטרו
         ריבוק            פול אנד בר

6 סוגי ערוצי טלוויזיה

6 סוגי ערוצי טלוויזיה

בישראל שפע ערוצי טלוויזיה המוצעים לקהל הצופים. קיימת אבחנה הממיינת את הערוצים השונים לשישה סוגים.
ערוצים לוקליים: ערוצים שמופקים בישראל ומיועדים לקהל מקומי, התכניות בעברית או מלוות בתרגום - ערוץ הכנסת , ערוץ הקבלה , ערוץ 2 , ערוץ 10
ערוצי חלון: ערוצים המיועדים לקהל המקומי אך התכנים ברובם מיובאים ומתורגמים - ניקולודיאון , ערוץ הילדים , יס קומדי , הוט 3
ערוצים מגזריים: ערוצים מקומיים המיועדים למגזרים לוקליים מסוימים - הערוץ הערבי , ערוץ 169 מצרים , ערוץ 166 סוריה , ערוץ 177 דובאי.
ערוצים מומרים: ערוצים זרים מיובאים ומותאמים לקהל מקומי על ידי ברירה ותרגום - הוט דרמה , הוט גולד , הוט פריים , הוט פאן
ערוצים זרים: ערוצים המופקים במדינות אחרות ומיועדים לקהל באותן מדינות, ללא התאמה לקהל מקומי - france5 . france3 . russian travel guide . kazakh .
ערוצים גלובליים/אזוריים: ערוצים על-לאומיים המיועדים לקהל במדינות שונות ואינם מותאמים לקהל המקומי - ערוץ ההיסטוריה ברוסית , אלג'זירה , ירדן1 , ctc.

אייקון

אייקון

קשר של דמיון צורני בין הסימן למסומן. הוא מוגדר בקשר של תכונה משותפת בין האובייקט לבין הייצוג שלה. אייקון פופ הוא הגדרה לידוען, דמות או אובייקט, שניתנת בדרך כלל על ידי התקשורת או הציבור הרחב. אייקון הפופ משפיע רבות על תרבות הפופ בדרך כזו או אחרת. איקון הוא ייצוג של מושג כלשהו, כמו רעיון, חפץ, איכות וכו'. האייקון מקבל משמעות מעבר לזו הקיימת בו כשלעצמו‏. במובן פסיכולוגי או פילוסופי, כל התפיסות הן סמליות מטבען וייצוגן של התפיסות הללו הוא פשוט כלי אלגורי למשמעות סמלית. בתחום הבלשנות המילים בשפה המדוברת משמשות ככלים צליליים לייצוג מושגים סמליים, אשר יכולים לשמש לתקשורת. בסמנטיקה נהוג להבדיל בין הסמל השפתי המסמן לבין המושג או התוכן המסומן בו, אשר יכול להיות מציאותי או מופשט. את המילים ניתן לארגן בסדר תחבירי מסוים שמוסיף בעצמו להבנת המשמעות של המשפט השלם.

אמריקניזציה


אמריקניזציה

הוא מונח המשמש כיום לתיאור תהליכי הסתגלות כלל-עולמיים ל'נורמות' האמריקניות, קרי: אותם מאפיינים והלכי הרוח המאפיינים את ארצות הברית במישור התרבותי, החברתי והכלכלי. התפשטות מוצרי תרבות אמריקאיים כגון תוכניות הטלוויזיה, הסרטים והמוזיקה הפכו עם השנים לגורם העיקרי לאמריקניזציה של התרבות המקומית במדינות שונות ברחבי העולם. תוכניות טלוויזיה אמריקאיות משודרות כיום ברחבי העולם. על פי סקר שבוצע על ידי Radio Times, הסדרות "משפחת סימפסון", "אבודים" ו"עקרות בית נואשות" הן בין הסדרות הנצפות ביותר כיום, כאשר הסדרה CSI היא הסדרה הנצפית ביותר ב-20 המדינות אשר השתתפו בסקר. גם הסרטים האמריקאים פופולריים מאוד בעולם. כל 20 הסרטים הרווחיים ביותר בכל הזמנים הופקו בארצות הברית או בעלי השפעה אמריקאית (חברת הפצה אמריקאית, מפיק אמריקאי או צוות שחקנים אמריקאי). אמנים אמריקאיים רבים זכו לאורך השנים לפרסום רב ברחבי העולם. אמנים כמו פרנק סינטרה, מייקל ג'קסון ואלביס פרסלי זכו להכרה רבה ברחבי העולם ומכרו כל אחד מעל 500 מיליון אלבומים ברחבי העולם. אלבומו של מייקל ג'קסון "Thriller" גרף מעל 100 מיליון דולר ונחשב לאלבום הנמכר ביותר של כל הזמנים.